bien y el mal – una cuestión de contexto

¿Cómo podemos determinar lo correcto y lo incorrecto, y realmente podemos capturarlos con las normas filosóficas o mandamientos religiosos? La respuesta a la primera pregunta es que llamamos a algo bueno o malo en función de si es o no ayuda a lograr nuestros valores morales. Esto hace que la respuesta a la segunda parte no definido. No hay principios morales que podemos seguir ciegamente.

Para entender esto, podemos comenzar con el estudio del autor y de por qué existe la moralidad. Pero hay un método más sencillo que llega al meollo de la cuestión. Eso es empezar con un ejemplo sencillo o dos de cómo y por qué las reglas morales a veces nos falla.

Por ejemplo, supongamos que se encuentra un niño, o Jesús, o Buda muriendo de hambre, junto a la propiedad de un hombre rico. Tú eres pobre a ti mismo, y no tienen nada que ofrecer de su cuenta, pero se ve que hay un montón de comida en las mesas – restos de un banquete del rico acaba de tener. Se deja claro que no es bienvenido, que será el robo si lo toma. Sin embargo, no es el niño o Buda o Jesús al borde de la muerte. ¿Te roban la comida?

En primer lugar, aunque la mayoría de la gente estaría de acuerdo con el principio moral general que robar es malo, creo que es seguro decir que la mayoría también violaría esta norma en un caso como este. De inmediato, a pesar de una formación moral o mandamientos en nuestras cabezas, nos sentimos que es justo para salvar la vida de la persona que muere de hambre. Yo personalmente iría más lejos y decir que si usted valora la vida de esa persona, que sería un error o inmoral no robar la comida.

Incluso aquellos que no están de acuerdo con mi punto de vista sigue siendo probablemente sienten que les gustaría robar la comida y ayudar a la persona muere de hambre. ¿Por qué es esto? Esto se debe a que el valor moral de la vida es un valor más alto que el de la protección de los derechos de propiedad. Esto no quiere decir que robar está bien, o que un principio moral de no robar es malo. Es simplemente el reconocimiento de que existe una jerarquía de valores.

La mentira, por ejemplo, es una acción generalmente considerado como malo por mayoría de los sistemas morales. Esto es así porque, como seres humanos, hemos visto el daño hecho a los demás ya la sociedad de la deshonestidad demasiado. En otras palabras, el principio moral de la honestidad se refiere a la preservación de las relaciones y la vida civilizada. Esos son los valores más altos en los que se basa la norma contra la mentira. Pero ¿y si dice la verdad viola esos valores?

El dilema moral clásica es la siguiente: Un asesino se pregunta dónde están sus hijos, con la intención de matarlos. Usted ha sido entrenado para pensar que nunca se debe mentir, así que lo que hay que decirle? Estoy sugiriendo que no hay dilema moral aquí, que usted simplemente se acuesta, porque es lo que hay que hacer. Es correcto, porque en este caso se logra el mayor valor moral: la preservación de la vida de sus hijos.

bien y el mal existen más allá de nuestras palabras

Los principios importantes aquí son:

1. Hay valores reales en el mundo (lo que significa que la moral tiene un significado real).

2. Las acciones correctas y el mal (moral o inmoral) son aquellos que logran o destruir esos valores.

3. Todas las expresiones de los principios morales en palabras son imperfectas (que no son infalibles ni omnisciente) y pueden entrar en conflicto entre sí.

4. Cuando, en una situación dada, una regla o principio moral está en oposición a un valor mínimo, no deberá ser eliminada si queremos hacer lo correcto o moral.

Observe que no hay ningún dilema moral aquí. Simplemente reconocer que nuestras palabras y de los principios morales que desarrollan los utilizan están destinados a servir a nosotros, no al revés. Para decirlo de otra manera, lo correcto y lo incorrecto son una cuestión de contexto, y no puede ser plena y permanentemente tallada en una roca metafórica utilizando nuestras herramientas falibles: nuestras palabras.